作家：刘宏宇尊龙凯时(中国)官方网站 若把“冤”字嵌进三国故事，最该戴在哪个东说念主物头上呢？ 这事儿，好像少有东说念主聊；乍一提，不咋闇练三国故事的东说念主，惟恐还恍糊涂惚；“三国通”一族，则极大可能陡然摆设出一大摞——被“借头一用”的仓官王垕、“宁负”的吕伯奢一家长幼、为“印证”所谓“梦中好杀东说念主”而被刺身一火的近卫……还有仁心仁术却被疑为陷害者的神医华佗、凭白无故毫无征兆就“饮槊祭旗”的“施祭酒”，等等，或者差未几都是把人命嘱托给了“奸雄曹操”！不外，就便连主簿杨修都算上，通盘的他们
作家：刘宏宇尊龙凯时(中国)官方网站
若把“冤”字嵌进三国故事，最该戴在哪个东说念主物头上呢？
这事儿，好像少有东说念主聊；乍一提，不咋闇练三国故事的东说念主，惟恐还恍糊涂惚；“三国通”一族，则极大可能陡然摆设出一大摞——被“借头一用”的仓官王垕、“宁负”的吕伯奢一家长幼、为“印证”所谓“梦中好杀东说念主”而被刺身一火的近卫……还有仁心仁术却被疑为陷害者的神医华佗、凭白无故毫无征兆就“饮槊祭旗”的“施祭酒”，等等，或者差未几都是把人命嘱托给了“奸雄曹操”！不外，就便连主簿杨修都算上，通盘的他们，大抵都还没出“次要变装”甚或“常人物”的限制，只是“更传闻”的华佗以外；而且，说到底，他们，当真细究起来，也未尽然都是那么那么的“完全无辜”，“更传闻”的华佗以外。
“大东说念主物”或是“主要东说念主物”中，能跟“冤”字沾上边儿的，责怪责怪下来，可能也不少；不外，其中大渊博都也只是“沾边儿”汉典，“冤”之外，还有其他致使还更“主要”的可谓“辜”的因由——关羽死得冤不冤？冤！但果然“冒失”在先！张飞之死貌似更冤，却也有终年奸狡对下的“格调问题”打底。孙策方针工致却死于常人暗算，说冤真冤，说不冤也“通”，因为小概率事件背后其实集中着江南士族群体与孙氏军事集团之间的根蒂利益冲突！诸葛亮六出祁山功败垂成冤不冤？少量儿不！穷兵黩武的势必恶果汉典！吕蒙庞德之辈，天然看上去挺显可惜致使有那么点儿“冤”，但归根结底，都是为“搏出位”而飞蛾赴火。至于典韦马谡这类，则内容上都是“护主”送死，说不到“冤”。
简直“冤”的，笔者浅见认为，惟有三位：魏延、姜维、吕布。其中“一冤到底”亦即可谓整一部三国故事中最大的“冤种”，当数吕布！
要喷的，不如就看到这儿划往日吧，省得更不悦、喷得更惨烈。念念一辩究竟的、念念望望吵杂的，以及暂且还不至于就喷的，且容下文细禀——
（一）“冤种”们的“入选”理由
先说魏延——要是说这家伙有问题，那么他最大的“问题”即是不入诸葛亮的眼；而他之是以不入诸葛亮的眼，则是因为他够“强”，秉文兼武的那种强。
《三国演义》演义，对于诸葛亮“反感”魏延，干线的情理是“不忠”或说“刁顽”，即：诸葛亮认为，魏延这个东说念主，忠诚度很低，心眼儿多。这个认为的“始发”、开端事件，是同为长沙郡守将，魏延饱读舞“忠耿护主”的老黄忠“哗变”，并“弑主求荣”地拉扯着由于他的“大逆”行为而无路可退的黄忠全部纳降了刘备。于是，刘备麾下等一勇将亦然他最信任的“二弟”关羽久攻不下的长沙郡，妥妥落入其囊中，还得了黄忠魏延两员猛将！对此，刘备是情愿很情愿滴，也很对投来的二将暗示了崇拜和谢忱。魏延以为终于投到“明主”，就运转竭力于展现才华。可不是吗，投了“明主”，不即是为着展现智力、施展抱负？否则呢？！
可这家伙却是典型的“业务型选手”，脑袋里前半辈子腾出空儿拼凑算是装了少量点的“世故”，也就止于纳降时首推黄忠而没我方傻傻往前挤。
但是，偏巧还即是这少量点“情商涌现”，还就“脏了”诸葛亮的眼！名义上，是诸葛亮认定魏延为“反复常人”，致使还跟主公刘备“征引”了“吕奉先”作念“标靶”，以为“模仿”。他应该是深知吕奉先其东说念主给刘备留住的恐怖印象的，是以，一记“形式压迫”，刘备条子件反射般对魏延不咸不淡起来了，不再良善与其东说念主之间总隔着个诸葛亮了。
可以说，从那时也即是差未几“一运转”的时辰起，魏延在刘备集团的“冤种”，就算种下了，他终末死于近乎暗杀的罗网的侥幸，也差未几注定了！
比较起来，同为“降将”的姜维，却被诸葛亮指定成了“第一交班东说念主”。其与魏延的才具、武力值，就便在《三国演义》中，也并没简直分出高下；捯来捯去，最直不雅的隔离，只是——他是诸葛亮“收伏”的，而魏延是“送菜”的。是以，他取得了诸葛亮近乎“无保留”的信任，如同魏延取得诸葛亮近乎“无改动”的疑惑！
为给他铺路，诸葛亮临终嘱托了谋杀魏延的事宜。可以，依笔者看，那即是——谋杀！
而且，照旧依笔者看，如斯认定的，远不啻至今时小不言言的本东说念主；就便其时，军中，惟恐也会有东说念主背地为魏延鸣不服；致使可能，蜀汉的“国度最高方案东说念主”后主刘禅，也未必毫无腹诽——失了诸葛亮，本已是国之大恸，凭白无故又自斩肱骨大将，哪儿的事情啊！
是以，若上述推断大差不差，姜维，在“接棒”诸葛亮之初，就已拖累了魏延之死凝成的无形桎梏！至少，魏延之死，也囫囵算成了他抓掌蜀汉帅印的“污迹”！
如斯，不难念念见，姜维的“自后”，会有多难。难到一定过程时，“降将”身份，就突显、更突显了；直到被“压力山大”到念念寻死，不知他有莫得哪怕一秒半秒后悔当初的“顺服”。
不外，姜维毕竟“曾蒙知遇”，身后更都是好名声；魏延死到临头还能“由着性儿”喊一声“谁敢杀我”，身后亦然毁誉各半；而他们的“前辈”吕布，却不仅“一冤到死”，还拖累了“三姓家奴”的千古骂名，让一部文娱演义渲染成了贪财好色、嗜杀畏死的跳梁怯夫，更竟然到了东说念主文修明的今时，还屡屡、经常，被拎出来当“反面讲义”，实在冤出了天空！
（二）陈宫是一把“尺”
陈宫，字“公台”，吕布的谋士，按《三国演义》演义的讲法，在吕布兵败后，与其同被曹操所擒，挡驾招降，被行为“不降之俘”斩杀。
照旧按《三国演义》来——陈宫的“出场”，是“少帝”（汉献帝）早期、董卓擅权时辰的又名县令。那时辰还莫得科举教师，能当上一县主官，细目要有“门第”（同时的曹操，并莫得那样的官职，起步时只是“孝廉”）；从其其时及自后的阅历看，应该也很有些“著述常识”和攻守韬略；不外，他行为演义东说念主物最“犀利”的“点”，应该还更在“识东说念主之能”。
为什么这样说呢？且看演义中的故事——
行为一县主官，他的“第一场”，是“犀利”地“识别”出“在逃要犯”曹操，并随性将应该几许也有点儿武力值更满腹策动机巧的曹阿瞒缉捕押住。由此一合，或可管窥，陈宫其东说念主，皆备不白给——曹操谋刺董卓不可被通缉追杀，一齐度过重重危急，却在陈宫这条“小河沟”里翻了船。天然，他可能对陈宫并非毫无耳闻，但竟然落入其手，照旧几许不测。
第二场，得知曹操是因谋刺董卓而遭劫难，他再次随性判定，曹操属“正义”一边，竟舍得“挂印”弃了十有八九得来不易的县令官职，私放并奴婢曹操而去。够决绝！够潇洒！
第三场，随曹操朝不虑夕、脑袋别在裤腰带上、远景未卜的隐迹途中，道路曹操故交吕伯奢家，投止暂歇，见曹操竟然因为少量点疑心就六亲不认地杀了吕伯奢全家，过后醒悟是误杀，更竟然说出“宁我负世界东说念主，毋使世界东说念主负我”的“枉言”，他深深感到曹操“不善”，又坚韧与之分说念扬镳！跟开释曹操、同路相随同样坚韧！致使，更坚韧！
到这儿，差未几可以认定，陈宫，不仅有智谋，更有“大义”、“仁善”的“态度”。
自后，十八路诸侯诛讨董卓也好，长安之乱也好，险些通盘的诸侯争霸事件中，都没相逢到陈宫的影子，却“忽如一日”地，出当今了拖累“全面”骂名的吕布身边，成了“单飞”的吕布身边的谋士！何况，奴婢到死，毫无悔意！
他是眼瞎了么？把个“大好”的我方，依托去了贪财好色、言之无信、恃勇骄纵、弑主求荣的“三姓家奴”吕布？！
天然，曹操也不是什么“好饼”，但论起“能成大事”，明显比吕布潜在价值大得多；提及“草庐三顾”，或者亦然曹操更会“作念著述”；还有……归正，一言以蔽之，要紧疑问——非要投侍一个不怎样样的“主”，曹操莫非竟然还不如吕布？照旧……自以为怀宝迷邦，兜兜转转一大圈，到底照旧莫得顺应场所，凹凸了，饥肠辘辘？
当初能弃了县官，奴婢远景未卜的曹操，以期共谋伟业，自后“饥肠辘辘”的概率会有多大？那时辰，仍是能当县官的他，若念念“苟活于浊世”，“不求闻达于诸侯”，应该照旧很具可操作性哒。之是以“投侍”吕布，念念来，更可能照旧“欲逞志向”，“择主而事”吧。如是，是否可以局促地仅从至少在“大义”的“态度”上几许有“精神洁癖”的陈宫的“个东说念主视角”揣摩，吕布这个东说念主，行为“主公”、统率，至少，比起曹操，照旧更“可取”少量点？
《三国演义》演义绝顶“派生”出的各类故事版块，都不遗余力渲染陈宫怎样忠诚于吕布尔后者不愿纳谏以至于终究难逃兵败身故下场，即：陈宫一派“赤胆诚意”，而昏暴无状的吕布却不懂得帮衬……似乎，也未必就“对”——照旧从陈宫的“视角”看，要是吕布糊涂、专横到“一贯”的过程，或者皆，也不值得有精神洁癖的陈宫一齐奴婢、纵死无悔吧。
（三）可堪“忠勇无二”的吕布为何被“冤”千古
是以说，由上，爽脆可认为，对于吕布的“成色”，陈宫，他唯独亦然“终末”的谋士，实在是一把能见高下口角的“尺子”！
对于吕布怎样不纳谏，怎样轻怠陈宫，其实，都是演义式的渲染和学舌故事的重重演绎；简直能从堪比“史料”的纪录中找到的陈宫对吕布的评价，就只八个字——吕布壮士，善战无前！珍重，是“壮士”而不是、不单是是——“豪杰”！一个“壮”字，可见好恶！
天然“历史”未见得多真实，但比较彰着戴着“有色眼镜”的文娱演义《三国志平素演义》（简称《三国演义》）以及诸多学舌式的“原景放大”，惟恐照旧更可参照少量点。
在或然更可参照的“历史”性质的汉典、说法中，吕布这个东说念主，不仅是具有超强个东说念主战力、转战千里不战而胜的“壮士”，更是不可一生的一军统率——被他最终“收伏”并统率着的“并州军”，是被近当代史学家充分细方针“具有格外斗殴力”、“在东汉末年很具影响”的场所武装。虽“非我族类”（在其时不属于华夏族群血缘），但“世受汉禄”，吕布绝顶父、祖，都是忠诚于汉王朝的将领。
到吕布这辈，由于其“天赐”般的“神武”，更成为并州军举足轻重的将领。他杀丁原（丁建阳），演义和故事里，只给了或者率更是臆造的董卓使东说念主行贿赎买的理由，而实践的“源能源”，则更可能是“态度”的冲突——行为场所武装势力，丁原念念要开辟“废帝”（刘辩），而其时，新帝（刘协，即汉献帝）已即皇帝位；很难说，吕布和丁原的血拼，不含“忠君保皇”与“废立弄权”的“要命冲突”身分！
要是说，丁原欲废新帝而另立是图谋不轨致使陈迹否认，不及以“摆脱”吕布的“弑主”，那么再看董卓——吕布投董卓、保董卓在先，杀董卓在后，其间有个要紧事件横着，即是董卓欲“逼禅”年幼的汉帝刘协（汉献帝）。或然、很或然，董卓的这一动机，打破了吕布忠君保皇的“底线”，加上其之前的阴毒专横，无论怎样，杀董卓，都算“弃恶从善”吧。
尔后，吕布“单飞”的兵锋，一直指向“挟皇帝以令诸侯”的曹操！他并不与刘备为敌，致使因为“汉室宗亲”的启事，还一度跟刘备联手对付辱弄年青皇帝于股掌、已成“奸佞”的曹操，难说不是依然怀着“忠君保皇”的“初志”。
望望吧，各地割据势力，谁东说念主眼中还有皇帝！仍是大打“拥立”旗子的曹操，把皇帝当器具致使玩物！堪称“汉室宗亲”的刘备，其实也另有蓄意。雄踞河北、节制“四州”的袁绍，拥兵吹法螺，到了曹操打上门来，才打起“忠君保皇”旗子。四世三公的袁术，竟然凭着一枚王印兀自称帝，更是不拿汉帝和大汉社稷当回事……
试念念，凭吕布的战力，加上陈宫的筹划，念念要夺一隅地皮割据，该不会很难；致使从袁术袁绍或者等闲谁身上生生撕咬下一块，也大大可能；可他却带着一标东说念主马，十室九旷地“追着”曹操用兵，一个徐州，还跟刘备有商有量地“共济”……
设念念这样的情形：陈宫劝他凭武力暂且“安堵一隅”以图翌日，可他却已然不愿让皇帝多受“曹贼”一天欺辱，抓意要战，陈宫并没因而弃他而去，仍旧一齐奴婢，直到明知必败却照旧“刎颈之交”。至于兵败到底是被擒照旧战死，接力丑化他的演义，或者是很带水分的；就算被擒、求饶，矫强点儿念念，到底是“常人本色”照旧“精韬养晦”，也似乎可以弱弱却清亮地打个问号。
之前，笔者写过著论说吕布，被传贪财好色、无信无义，很大因由是“非我族类”的“底色”所致，这种唯血缘论，致使至今仍深植于国东说念主灵魂，没法说，也不敢说。至于好色，通盘纪录都只说吕布仅有“发妻”一位（严氏），演义给了个狗尾续蝉作念妾，照旧臆造的；而同时各路“诸侯”，哪个不是姬妾成群，连刘备都是“甘糜”二夫东说念主在先、孙家小妹续弦。
脏水拣不待见的泼，一盆是泼，一百盆亦然泼……一生只忠诚于汉献帝刘协、据说被其在临终前成心嘱咐“葬于侧”以彰“君恩”的吕布，让一盆又一盆脏水泼得，早已修葺一新，实在是通盘阿谁时间最“冤”的“冤种”，莫得“之一”！
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